潮州遗韵（二）| 吕有德

韩江是潮州的母亲河，是广东第二大河流。到南宋广济桥建成后，更成为粤、闽、赣南的水陆枢纽，地位仅次于广州。
古城沿韩江而建，城东部交通便利，商号众多，财富云集。城西部则是工匠作坊，我看见至今还有“打银街”、“布梳街”、“竹器巷”之类地名，故有“东财西丁”之说。
2001年我来此游玩，重点在东门街和韩江两岸，当时大失所望：城楼歪斜斑驳，城门洞幽暗潮湿，城墙坍塌。我爬上去一看，荒草萋迷，麻雀、乌鸦从破城楼和草丛里狂噪乱窜。古城内也是满目萧索，有气无力。古则古矣，却形同废墟。
大名鼎鼎的广济桥，只有光溜溜的桥墩和石梁伸向对岸。唯有笔架山下的韩文公祠尚存几分古风遗韵。
今天的东门街、广济桥、乃至整个潮州古城，生机勃发，“莫言生意尽，更引万年枝。”
巍峨的广济楼立于厚重的城墙上，朱栏玄瓦，飞阁流丹，上出重霄，可与南昌滕王阁一争高下。我站在修旧如旧的城墙上，以当年的角度举目四顾，飞檐展翅的城楼，于庄严磅礴中，多了几分潮汕大地独具的灵动秀逸。
眼下碧绿的韩江，在春晖下波光潋滟，带着营老爷时扛标旗的少女般的纯净和娇羞，轻盈地向汕头湾款款流去。
518米长的广济桥，正中12座庄严的殿阁，每阁独占一墩，屋顶有硬山、歇山、悬山式，庄重威严，有如故宫微缩型的大殿，只是颜色为玄瓦白柱。亭则分立在后一墩的左右，有圆形、三角形、还有扇面形，各具形态。每组一殿二亭，翼然凌空于荡漾的碧波之上，在庄严中显生动。
到潮不到桥，枉费来一遭。我排队上广济桥，当地民间称为湘子桥——来自八仙中的韩湘子为造此桥而广施法术。韩湘子是韩愈侄孙，祖孙二人造福于潮州民众而被永久纪念。
800多年前的南宋时，韩江常年水流湍急，那时汕头还是大海，潮汐汹涌。要建稳固的桥墩，要采运架设重50多吨、长达12米的石梁，共有92块这种条石，用了将近60年才完工。1958年新中国百废正兴，在桥面铺上钢筋水泥，几十吨的汽车在上行驶也安然无恙，直到1989年才停用。
如此高超的营造技艺，因为没有确切的史料记载，至今还是个迷。我只能猜测是借鉴了更早些的泉州洛阳桥的经验。自古闽潮一家亲，潮州人的祖上大多从福建莆田、漳州迁来，语言和习俗至今高度相似。
今天我来寻觅故事，打捞传奇，感受辉𤾗。
迎面第一座殿阁宽达十余米，四柱三门，重檐歇山顶——这是仅次于皇宫主殿的营造等级。双排8根粗壮的南洋坤甸木漆成珍珠白，与四周石栏融为一体。檐、脊、瓦当却是黑色，只在屋脊和檐柱斗拱有精美的装饰。
这是典型明代宫廷的审美风范：大气、简约、精巧，与景德镇明代御窑厂的青花瓷和鸡缸杯异曲同工。
正中悬挂饶宗颐先生亲笔题写的黑底金字殿额“广济桥”。隶中带篆，古朴遒劲，天籁自鸣。他是当代真正国学大师，2011年，国际天文联盟以新发现的行星命名为“饶宗颐星”。他在潮州城长大，21岁日军侵占潮州前夕离开家乡，书剑飘零。
他在甲骨文、敦煌学、潮州地方志、古代史领域都开宗立派。我在广济楼边的“饶宗颐博物馆”里，看到他青年时以“吴带当风”的兰叶描临摹的佛像，形神兼备，气韵生动。晚年的甲骨文和汉隶气息高古。他是名副其实的一代国学宗师，与季羡林先生并称为“南饶北季”。
走在桥上凭栏远眺，山色如黛，韩江上下游各一公里处，是两座简约风格的现代化大桥，古韵今风，和而不同。细看每座亭榭，却是同中求异，都镌刻着当代中国书法名家的楹联。有的木柱上镌刻着李嘉诚、谢国民、泰国潮商会等捐赠者的名号。一千多万海外潮客，带着爱国爱家的祖训，带着赤子之心的乡愁，投奔怒海，劈波斩浪，书写出无数实业华章。
从桥墩下十多级台阶，来到18条木桥相连成的浮桥上。漫江碧透，和煦的江风抚摸着我的脸颊，我扔出一把面包屑，几条赤眼鳟像鱼雷一样飞奔而来，很快又来几十条蜂拥争抢，其勃发的生命力，与公园小池里又肥又笨的金鱼天差地别。老子曰：“大盈若冲，其用不穷。”这些艰辛却自由的鳟鱼，像潮州人骨子里的信念：“宁可睡地板，也要当老板。”
整座桥严格按明朝文献记载，精心复原，是世界最早的启闭式桥梁，每天黄昏上演“过河拆桥”的故事。潮州自古以商立市，桥盐、蔗糖、布匹、陶瓷是四大王牌产品，还有竹木雕、潮绣等许多精巧的手工艺品，行销国内和南洋。一里长桥一里市，古代这些阁楼就是繁华的门店和酒肆，今天已部分恢复营业。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”如果看到潮剧、潮乐的现场演出，我真疑是穿越回到古代。我走过中国很多古今长桥，这座桥文化含量最高。
从桥廊出来，走向斜对面韩文公祠，一本巨形石书置于入祠台阶中央的花坛中，上书“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”一句雄奇精练的韩文直指人心！
韩愈创造了300多个成语，是苏东坡的十倍，冠绝古今。毛泽东在湖南一师求学时听从老师指点，成为韩愈“陈言务去”、“文以明道”的忠实信徒。
韩愈更是心系苍生、敢说敢干的政治家。他上书给41岁的唐宪宗，怒批他沉迷佛道劳民伤财，而且会短命，“其后乱亡相继，运祚不长。”文章气势磅礴，论据充分，却险些弄掉了脑袋。51岁的他是司法部副部长，却被立即逐出长安，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”
潮州因为远离中原，山水阻隔，当时还处在奴隶社会状态。他不是牢骚躺平，而是雷厉风行：除鳄鱼、兴文教、禁奴婢、修水利、改陋俗、正人伦。他把自己《原道》中的儒家理念化着人间的实践，他用行动在潮州的山河大地上，书写壮丽的诗篇，走向孔子的“力行近乎仁”的至高境界。
我在碑廊再三细读苏东坡为纪念韩愈而题写的碑文，这块是2025年集苏字而重刻，黑底白字，文章和书法双绝。此文气势恢弘，一泻千里，“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”潮州自古经商，精明强干，至今却古风犹存，从语言到习俗，念兹在兹，“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。”
我特意到祠北区“橡木园”拍照留念。这30多株橡树，是二十多年前专程从韩愈的家乡——河南孟州移植到此，让后人睹物思人。这些树木现已冠盖如伞，与四处的爬藤垂绿、三角梅、篁竹融成一体。
潮州完好保存和复兴了古代中原的许多优良传统，被戏称为中国第57个少数民族。如果我们抛弃过去的一切，“我是谁”就成了无解的答案，更不知道去哪里安放灵魂。公知们把自私包装成自由，把家庭包装成枷锁，把养儿育女包装成负担，只剩下赚钱和动物的本能，岂不悲哉！
站在韩文公祠后面的笔架山顶眺望，韩江两岸盛开的木棉花，从浓郁的榕树林中探出头来，给古城、古桥和碧水蓝天染上淡淡的杏红，这就是一幅天造地设、清新明丽的水墨画。
潮来又潮往，聚散苦匆匆。我背上行囊，顺江而下奔赴汕头。
再次回望这座底蕴深厚的美丽古城，我写下绝句《潮州遗韵》：凤凰山前碧玉流，十八楼船廿四洲。浓云岭外思逐远，心随潮水共悠悠。