陌尘之光，微光映世；大地之韵，满目春华。当我手捧石会文先生这本名为《陌尘之光》的书稿时，眼前一亮：这不正是取材于陶渊明的名句“人生无根蒂，飘如陌上尘”吗？这不是与先生的现代诗集《微尘》和《石语泊然》的主旨思想一脉相承吗？是的，正是。讴歌微尘、同情微尘、怜惜微尘，正是石会文先生近十年来从事文学创作一以贯之的思想主题。深深地溶入了他与生俱来的微尘情结，彰显了他的博爱善良慈悲情怀；而且从书名看，他在理解微尘上，从理性高度着手，运用了师法自然的哲学思想，发现和生发了微尘的社会价值，认为它是社会大厦的基石。其光芒恒久而博大。正如现代诗集《微尘》序言中所说的，富广宇之情，以尘雾之微补益山海，以萤烛末光，增辉日月。
所不同的是，此次出版的《陌尘之光》，是一部十分厚重的散文集。先生在该书中收入近三年来，特别是2025年以后所撰写的100篇散文，36万余字，可谓“百篇工程”。这也许是先生此生“最大的心愿”。
在出版了古诗词集、现代诗集后，又创著散文集，一定是有他的郑重考量的。它应不是一般意义上的尝试不同文体，而是企求以一种更亲切的体裁与读者交流，以收到更好的效果。因为散文体裁形散神不散，取材更加自由，写法更加灵活，篇幅短小，语言优美，且在感观效果上，给读者带来妙不可言的轻松感。
台湾散文家林清玄在《人生最美是清欢》一文中曾说，“最美”就是“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
周作人在《喝茶》一文中曾惬意地写道：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”
如此说来，若能寻得一种闲适而雅致的消遣方式，岂不快哉悠哉！“春风许我花千树，夜雨留君酒一樽。”先生将散文集作重头戏推出，就是在寻找一种沁人心田的清欢的感觉，更希望读者与之共情，一同溶入一个色彩缤纷的文学世界，从而获得精神上的慰藉与享受。因此先生朝乾夕惕，殚精竭虑，精雕细琢，争取向读者及后人奉献一场“最精美的晚餐”。
该书将分为六个章节：第一章，《一川烟雨画江南》；第二章，《悠悠烂柯写春秋》；第三章，《一程山水一程情》；第四章，《近乡情怯思莼鲈》；第五章，《澄心清神惟草根》；第六章，《挚语至情到霜鬓》。
我初涉该书书稿，便被散文中弥漫的典雅妙曼之气所吸引与打动，为先生耄耋之龄尚有如此怀瑾握瑜之意境而赞叹不已。
其一、书中描绘的雄浑壮阔的直观风景，给人以极大的视觉冲击力。在《踏雪赏梅》中，以赏梅为魂，则必与宏大的雪景为伴。先生写道：雪，以自己无瑕的身躯，覆盖世间所有的破败与丑陋，将她冰洁无尘、淡泊高洁的一面展现给人们，试图以它净美的灵魂，洗涤世间的一切尘埃。望着那静静飘逸的满天白雪，似玛丽亚雪女舞动的长袖，曼妙于天地之间，向世界洒落纯洁而美好的温婉，吟唱深深的雪情。而后会自然地想到“梅”。在《壮美，严冬的挺拔》中，先生本是写冬天的树的，也是以洋洋洒洒的雪景作铺垫。先生写道：漫天飞舞的雪花，像数不清的白色蝴蝶，飘逸婀娜，是那种诗与远方的遐想。其以磅礴之势覆盖万物。而后才在此背景下写冬树的挺拔。
在《拥抱春天》一文中，先生本也是着笔写春之花、春之鸟、春之蛙、春之蝶的，亦首先渲染春的温柔，春的妩媚，春的浩瀚之气。让读者在宏观场景下与作者共赏共愉的。先生写道：我们的小区就在金银湖高尔夫球场旁边，仅隔一条小河。春天已用它温柔的唇，吻暖了小河的水，河水涟漪，那飘动着片片白云都落在了水中，似花、似浪，似春的盎然。小河那边是美如诗画的球场。宽阔的草坪吸收了冬的白雪，渐渐地披上了绿装。河边的枯柳在老迈的枝条上，镶出了一串串翠芽，仿佛被春轻轻晕染，记叙着生命成长的奇跡。当一缕缕阳光袭来，光影斑驳，所有的绿色如同镶上了一道道金边，在风中摇曳，那是生命最初的悸动，在云间、在枝头、在草丛、在泥土。
先生以具有极强的视觉冲击力的画面，统辖具体的物状，让人有身临其境之感，是先生散文的一大特点。
其二、书中表述的温润灵秀的景观风物，深深地打下了地域特色文化的烙印。先生在《荷莲赋》中，将具有江南风物的荷莲，写活了，让人留连不已，承载着游子们对家乡风物的缱绻记怀。先生写道：天下之荷莲，冠于华夏，华夏之荷莲，最于荆楚，荆楚之荷莲，盖于洪湖。洪湖，苍苍百里，莽莽无际，处东经北纬之圣地，交洪湖监利之两襄，以长江之乳而浸润，凭汉平之壤而沃育，临洞庭之湖而倚角，供天地之灵而昭苏，何等得天独厚，相得益彰。荷莲之艳美，令人陶醉，抑扬翰墨平仄，采撷骚客文采，无以复加。倘若游百里洪湖，心旷神怡，片片玉盘，点点桃红。绿肥红瘦，浩渺无垠，临天际与白云相依，伴佼人与小舟荡漾，穿行于荷林之间，长歌于白云之下，又是何等画意！而对于自己家乡的一草一木，一物一景，一人一事，先生更是念念不忘，近乡情怯不已。先生在《玉沙赋》中写道：玉沙，沙湖镇也，鄙人之家乡也。东自魁星阁，西至祖师河，方圆数里，可谓十里洋场。有五衢四街，八桥九庙，拥芳万户，锦似汉云，醉美沉香也。看云书雪庙，晨昏繁灯，榭水楼兰，庙门熙攘。看娘娘沟上，石桥栉比，宛若玉带。轩辕桥、司观桥、文殊寺、观音寺、观止楼等，星罗棋布，香火遮云，朝拜者众……
人文荟萃，群星璀璨，更是乡梓之大福。李绂藻，同治光绪两朝为官，勤政廉政，誉满京城；江秉诚，出生寒布却有鸿鹄之志，终成汉口船界巨商，贯耳长江；杨玉波，以身辛亥之革命，追随中山先生之左右，曾任湖北禁烟局首；杨白匋，著名篆刻家，著书立说无数，誉贯京华；王玉珍，著名表演艺术家，一曲《洪湖水，浪打浪》，唱响大江南北，深得伟人周总理赞赏；路光荣，工艺美术大师，首创立体贝雕工艺，《玉龙黄鹤楼》入人民大会堂永久陈列珍藏。万良海，笔名楚良，文坛翘楚，多部作品获奖并见诸荧屏，广为流传……略举大端，难尽其祥，真乃人杰之地也，先生精准攫取了地域文化的精髓。
其三，书中展示的气度不凡的雍容风貌，把人们的思想境界升华到了前所未有的新高度。作者发表在中国作家网上的《梅魂》一文，将人的高洁品格和梅的傲雪风骨相媲美，展示了古代文人风骨天成的秉性与修为。先生写道，陆游视梅为知己，“我与梅花有旧盟，即今白发未忘情。”他隐居西湖孤山，终生不仕不娶，唯喜梅养鹤，自谓以梅为妻，以鹤为子，达到了痴情程度。一部洋洋大观的《枕上诗书》，竟有相当部分是赞梅的。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，一些高雅之士把品格的最高标准锁定在一方傲雪凌寒而立的“冰魂寒梅”之上，赞之为我们的民族不屈不挠坚忍不拔的民族之魂。显然，作者也是钟情于此的。
先生还写了一篇现实版的《武汉抗疫记》，通过新时代的人物活动，对梅的傲雪风骨进行了最好的诠释。先生写道：庚子鼠年，岁始开元，春运潮汐，喜迎扶苏，千街万户，万民欢歌。岂料新冠悄至，疫情肆虐。三镇齐染，黎民沉疴。情势危急，政府顶托。商贾关张，断腕气魄。武汉封城，以保国脉。三军白甲，集结赴鄂；十万白衣，群战毒魔；各级干部，以命相搏。新冠顽劣，屡起风波。患者倍增，一床难荷。政府令下，速建医所。火神雷神，巍然座落。收治病患，救扶多多。黎民苍生，暖流心窝。先生在文中进一步写道：是年四月十日，举国欢腾，春风徐拂，煦阳高照，万民笑颜，万家齐乐。新冠溃败，武汉解封，满城泪出，雀跃欢呼，武汉必胜，环宇独殊。英雄城市，经危承死，百转回肠，芳迹青史。先生在该文中展示出的傲雪凌寒的风华，惊天地，泣鬼神，把新时代人们的新风貌展露得淋漓尽致。
其四、书中呈现出醇厚典雅的温婉风情，更是一曲醉人心田的情爱之歌。先生爱生命，爱家乡，爱亲人，更爱相濡以沫的夫人。我们仅从三篇散文中就可窥一斑而见全豹。先生所写的《老家，一个回不去的家》，列举了兄长、堂兄十二、三岁远离家乡读书、工作而至老迈，魂断他乡也始终回不了老家。先生本人离开老家也达半个世纪。但从未拂去对老家的眷恋，越是老去这份情怀越是深沉。先生写道，老家是祖祖辈辈生息繁衍的故土，老家是生我养我的地方，老家的乡俗乡规、乡愁乡情是游子共同的文化认同；老家是漂泊他乡的游子魂牵梦绕的心灵归宿，是永远抹不去的情怀。先生写亲人的不少篇什也如泣如诉，让人动容。
然而，这一切都在先生表达热爱夫人的文章面前黯然失色。人们在《今年我八十》和《金雪之恋》两文中，便可看出先生对夫人的挚爱之情、怜惜之意有多么深沉，真乃感天撼地，至死不渝。
先生写了一篇《老伴的菜园》的文章，也是十分感人。这是一篇看似平淡，实则深沉、温情质朴的生活散文，以平实生动的笔触，记录了先生的夫人退休后种菜的情景，既有生活情趣，又见夫妻温情。夫人凭着勤劳与智慧和默默奉献的精神，从不懂农事到逐渐摸索出种菜的方法。在一盆一缽中种出了各式各样的、鲜嫩的蔬菜，同时也种出了她满满的成就感和退休生活的充实与喜悦。先生通过细节描写和对话，展现了夫妻之间的关爱与理解，真切可感。文风朴实自然，结尾处的矛盾心境更添人生况味，充满了烟火气息与人间真情。如当先生知道夫人将种菜的土是一缽一缽的从一楼搬到6楼时，先生好生内疚与心痛，自责没能帮上一点忙，那疼惜之心尽在字里行间，朴素中见真情，平淡中有深情。真是“琴瑟在御，莫不静好”。他们深深地懂得，牵了手就是一生，入了心就是一世。此生所系，共赳每一个绚丽的晨昏，将白发酿成醇酒，一样香甜。
先生还在去年出版的现代诗集《微尘》一书中，用18首诗，一整个章节《桂馥兰馨》专门表达了对夫人的无限爱意。
此部散文集中，又用《金雪之恋》一文表达对夫人一往情深的绵绵爱意。先生写道，我爱金雪花，更爱一生相守的老伴。望那盈盈秋光，淡淡青烟，静静流水，缕缕清香，是一生的万种风情。在她身上总能看到金雪的影子。她不老的容颜是心血汗水洗净，她悠远的芳香，是风霜雪雨凝成。她是平民之花、朴实之花、不老之花，宛若金雪秋香。因为，她出生在金雪吐芳的日子里，是九宫瑶池赐我的天使。
从艺术层面上讲，先生也有自己独到的建树。该书为了让散文变得生动，变得更有诗意，变成有深度的“血肉”，先生运用了多种艺术表现手法。
其中，最突出的亮点，是侧面烘托。即不从正面直接点名主题，而是通过景物、气候、物候变化以及个人诗情勃发的联想间接体现，以意向暗示主题。我们从先生所写的一篇《爱在青阳》的散文中便见端倪。此文本是写春的，而在长达的1500字的文章中未见一个“春”字。但春的萌动，春的妩媚，春的韵味，春的诗情画意却在文中恣意挥洒，让人如痴如醉，顾盼留连。从垂柳鹅黄，和风拂水，到樱花纷飞，蛙鸣鸟啼，再到田野绿浪，油菜摇金，无不是春的印记。而且并非止于写景，而是挖掘“青阳”的深层内涵:它既有妩媚艳丽，也有沧桑愁思；既奉献美好，又承担时序更迭的使命。这种对季节人格化的思考，让文章超越单纯写景，升华到对生命循环的礼赞。全文无一“春”字，但春之魂已跃然纸上。此外，还有：托物言志。借助某种事物来表达自己的志向和品格。如在《桃花赋》中写到，莫怪了，杏粉梨雪，莫怪了，紫白玉兰，谁叫三月有桃花，真应了“既生瑜何生亮”的千古名句。
虚实结合。将眼前的实景与回忆、想像的情景交织在一起。如《我只看春雨中的绿色》。先生眼见的苍翠万物的春雨，想到的是桑麻农家对春雨的渴望，是老鸭拍打着翅膀，唱着“春江水暖鸭先知”的歌谣，是远方的碧野上，村姑正在为绿色的麦苗乘雨洒下催长的肥料。
动静结合。既描写静态的景物，又描写动态的事物，使画面更具层次感。先生在《春雨如琶》一文中，既写草翠了、山葱了、树绿了，水清了，又写农夫在雨中犁耙水响的乐章，飘荡在原野上空的妇女在水中插秧的歌声，春雨流向山涧小溪、流向大江大河，沐浴了山川的千年沧桑。
对比衬托。先生在《石榴红栀子白》一文中写到，我家园子里种了一棵石榴树和一棵栀子树。它们像一对孪生的姊妹，都很美。却是性格迥异的姑娘，石榴开花红红火火，热烈奔放，一股活泼可爱的样子；栀子花开却文静典雅，羞羞答答，透着一股清香。
另外，还有伏笔照应、气氛渲染等技法的运用，让读者进入一个色彩斑斓、万花筒样的缤纷世界。
总之，先生的散文风格具有鲜明的个人特色，融合了深刻的人文关怀、细腻的自然观察与质朴的语言表达。
换言之，先生的这部散文集《陌尘之光》，是集毕生之所学、所历、所感、所思而铸就；是心血与汗水凝结而成，镶嵌在文学殿堂梁宇上方的闪闪发光的明珠；是将风景、风物、风貌、风情融为一体，开放在散文园地里那朵最温润最美丽的金雪花。
先生希望我能加入到这本“百篇工程”的构建中来。我自知才疏学浅，迟迟不敢应诺。但又怕负了先生美意，不受抬举。真乃手足无措，行之不逮，却之不恭！只得削足适履，勉为其难，画虎类狗，滥竽充数了。
是为序。
2026年5月8日
深圳人的年轮 | 魏光亮
2026-07-02
香港依然香 | 吕有德
2026-06-29
虎渡春秋——从乡土走来，坚守杏坛四十载（4）| 楚客
2026-06-24
岭南书 | 陈娟：中短篇小说的南方叙事—南翔中篇小说《舅舅从台北来》的编辑感想
2026-06-18
诗仙之问 | 石会文
2026-06-16
来【深圳文学】分享故事、吐槽人生、展示诗文、抒发情怀；记录精彩，不负华年！
投稿邮箱：939666567@qq.com，可附简介，配近照一张；字数>300才能标原创~了解更多，见底部菜单：作者之家。
本篇文章来源于微信公众号: 深圳文学
