庆五一劳动节 | 阚绪海

冰水 — Wed, 29 Apr 2026 12:51:20 +0000

五一劳动节
五一佳节敬意浓，辛勤劳动最光荣。敢凌九天揽星月，勇潜四海缚蛟龙。巧手铺开新画卷，匠心雕琢盛世风。莫夸神力能移岳，人民方是真英雄。

作者简介

阚绪海，安徽省明光市柳巷供销社退休职工。

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请勿打着劳动的幌子 | 范利青

冰水 — Wed, 29 Apr 2026 12:51:20 +0000

“马上又到了一个可笑的节日，一群不动手劳动的人在放假，真正劳动的人却在上班。”
每到五一前后，类似的段子就会在网络上准时冒出来，像一块嚼了又嚼的口香糖，被人重新包装一番又吐出来，还偏有人觉得这是“人间清醒”。乍一听，这话似乎带着对劳动者的同情，对“形式主义”的嘲讽，可细一琢磨，味道就不对了，这不是什么真知灼见，而是一碗精心熬制的毒鸡汤。
谁在定义“真正的劳动”？
说这话的人，骨子里预设了一个极其狭隘的前提：只有“动手”才算劳动，只有那些在流水线上拧螺丝、在工地上搬砖头、在烈日下扫马路的人，才配叫“真正的劳动者”。至于那些坐办公室的、做实验的、写代码的、搞科研的、做管理的，统统被扫进了“不动手劳动”的垃圾堆，仿佛他们的工作就是喝茶看报、坐等放假。这是何等的无知与傲慢。
什么是“劳动”？劳动是人类通过体力或脑力活动创造物质财富与精神财富的过程。农民种地是劳动，工人操作机器是劳动，但医生做手术、教师备课授课、科学家做实验、工程师画图纸、程序员写代码，哪一样不是劳动？哪一样不需要付出巨大的心智努力？
退一步说，即使按照最保守的分类，劳动至少包括体力劳动和脑力劳动两大类。把“劳动”窄化为“体力劳动”，把“脑力劳动”踢出劳动者的队伍，这本身就是对劳动概念的野蛮阉割。说这话的人，要么是真不懂，要么是故意不懂。
再说一说这个“可笑”的节日，到底是怎么来的？
五一劳动节，全称“国际劳动节”，它不是什么文人墨客拍脑袋想出来的风花雪月的节日，而是全世界劳动者用血泪换来的纪念日。
1886年5月1日，美国芝加哥的二十多万工人为了争取“八小时工作制”举行大罢工。那时候的工人每天要干十四五个小时甚至更长时间，工伤事故频发，童工泛滥，工人活得连机器都不如。经过艰苦的流血斗争，他们才为自己、也为全世界的劳动者争取到了一点点尊严。1889年，恩格斯组织召开的第二国际成立大会宣布，将每年的5月1日定为国际劳动节。
这个节日的本意，是纪念劳动者为争取自身权益所进行的斗争，是提醒全社会尊重劳动、尊重劳动者。它的核心价值不是“放假”，而是“纪念”和“反思”。
至于放假，那是劳动者用一百多年的斗争换来的合法权益，不是谁施舍的恩赐。说“一群不动手劳动的人在放假”，请问那些在假日里值班的医护人员、维持秩序的警察、保障运转的公共交通从业者，算不算“真正劳动的人”？那些为了项目加班加点的科研人员、为了服务客户坚守岗位的餐饮从业者，又算不算“真正劳动的人”？
更可笑的是，按照这套逻辑，是不是所有法定节假日都应该取消？春节也别过了，一群不包饺子的人在放假，真正包饺子的却在上班？中秋节也别过了，一群不做月饼的人在放假，真正做月饼的却在上班？这套话术换个日子照样能说，本质上就是不讲道理、专门抬杠。
到底是谁在制造对立，又为了什么？
分析这类言论的传播动机，不难发现三条清晰的脉络。
第一，挑起社会对立。把劳动者分为“动手的”和“不动手的”，把人群撕裂为“真正的劳动者”和“假装的劳动者”，这是典型的身份政治操弄。它利用了人们对收入差距、职业差异的敏感心理，制造“我们vs他们”的对立情绪。一旦这种对立被成功挑起来，社会共识就会被侵蚀，人与人之间的信任就会被瓦解。
第二，哗众取宠，博取流量。在算法推荐的时代，温和理性的声音往往被淹没，而极端偏激的观点反而容易获得关注。“骂劳动节”“嘲讽放假”这种论调，天然具有反主流、反权威的刺激性，容易引发争论和转发。说这话的人未必真的关心劳动者权益，他们关心的是点赞量、转发量和评论区里的骂战——这些数据意味着流量，流量意味着钱。
第三，居心叵测，唯恐天下不乱。不排除有一些人，本身就是带着解构一切、否定一切的立场在发言。他们今天否定劳动节，明天就能否定元宵节，后天就能否定任何他们想否定的东西。对于这种人来说，社会越撕裂、越混乱，他们越觉得“有趣”。他们不是什么“为民请命”的侠客，而是躲在键盘后面的破坏者。而真正的劳动，从来不需要靠贬低别人来证明自己。
我认识一位老钳工，在工厂干了三十多年，手上的老茧比硬币还厚。他从来不觉得坐办公室的人不是劳动者，他儿子就是做建筑设计的，天天对着电脑画图到深夜，颈椎病都出来了。老爷子说：“我出力气，他出脑子，都是干活吃饭，有什么高低？”
有一位教师朋友，每天备课到凌晨，改作业改到手软，嗓子常年沙哑。她从不觉得体力劳动比自己低级，她的父亲就是环卫工人。她说：“我爸凌晨四点就出门扫街，我教书的这点辛苦跟他比不算什么。”
我想，这或许才是健康的劳动观，尊重每一种劳动，尊重每一个劳动者，不管他是用双手还是用大脑，不管他是在工地还是在写字楼。
而那些口口声声“真正劳动的人在上班”的人，请摸着自己的良心问一问：你为劳动者做过什么？你参加过工会维权吗？你推动过劳动法落实吗？你关心过外卖骑手的社保问题吗？你了解过流水线工人的心理健康状况吗？大多数人恐怕什么都没做过，不过是键盘一敲，情绪一宣泄，流量就到手，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
真心奉劝那些人：别拿劳动者当枪使！
真正尊重劳动者的人，不会在五一节嘲讽“放假的人”。因为他们知道，放假本身就是劳动者一百多年来斗争的重要成果之一。真正关心体力劳动者的人，不会把脑力劳动者推到对立面去。因为他们明白，现代社会是一个分工协作的整体，缺了任何一环都运转不下去。
劳动光荣，不劳动可耻，这是一条朴素的真理。但“不劳动”指的是好逸恶劳、不事生产、寄生社会的人，而不是那些从事不同形态劳动的人。把“脑力劳动”污名化为“不劳动”，把“放假”恶意解读为“偷懒”，这不是在维护劳动者的尊严，而是在消解劳动节的全部意义。
说到底，那些在网上阴阳怪气说“一群不动手劳动的人在放假”的人，你们此刻不也在刷手机、发帖子、动手指吗？按照你们自己的标准，这算不算“动手”？这算不算“劳动”？如果算，那你们怎么不去上班呢？如果不算，那你们又算什么“真正的劳动者”？
请收起这套别有用心的话术吧。真正的劳动值得尊重，真正的劳动者更不需要你打着他们的旗号去攻击别人。劳动节既不“可笑”，也不“虚伪”，可笑的是那些连劳动是什么都没搞清楚就妄加评论的人。

作者简介

范利青，男，河南淅川人，人力资源管理师、工程师，曾在《中国作家网》《中国诗歌网》《西安日报》《三角洲》《人民作家》《大河文学》《深圳文学》《顶端新闻》《环境生态学》等不同媒体期刊发表散文、诗歌、论文多篇。

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